Conclusiones

La cultura Wayuu presenta unas tradiciones sobre el ciclo reproductivo de la mujer en donde cada proceso como el desarrollo de la niña, reproducción en la mujer adulta y problemas en el reproducción, son tratadas con plantas que existen en el medio guajiro.

En esta investigación se encontró que las plantas más utilizadas en el proceso reproductivo están en regiones áridas de bosque espinoso tropical y semidesértica.

Dentro de las especies clasificadas son comunes las cactáceas, las demás son de variedades de especies de otras familias.

Es importante la realización del herbario porque permite una información de especies nativas las cuales pueden seguir para posteriores investigaciones.
En la cultura wayuu la mujer juega un papel muy importante en la medicina tradicional, tradición milenaria que la escuela debe valorar, socializar e interactuar con ellos para que no se pierdan.

Elaboración de herbario

Después que se realizó las salidas de campo y se recogieron muestras, según la información suministrada, en la encuesta, entrevista y revisión bibliográfica, se procedió a clasificarlas taxonómicamente, con su nombre científico, nombre guajiro y clasificación según las hojas.

Como producto de la investigación queda la evidencia de un herbario físico el cual se anexa al trabajo escrito.

Salida de campo

a. Se realizo una salida de campo en la Ranchería Puerto Caracol, acompañados del líder indígena llamado José Luis Ipuana, el cual nos acompaño en la realización de las encuestas y nos orientó para encontrar las plantas que utilizan en el ciclo reproductivo de la mujer wayuu y luego clasificarlas para la realización del herbario
b. Se hizo una salida de campo en el bosque la plazoleta en el corregimiento de Arroyo Arena para tomar muestra de las plantas utilizadas en el proceso y luego clasificarlas para la realización del herbario.

Entrevista

Zunilda Iguaran, 72 años. Ranchería Puerto Caracol
La señora Sunilda nos informó que su oficio dentro de la cultura Wayuu es, curar a las personas con plantas de su entorno de enfermedades y de problemas espirituales.
Sobre el oficio nos decía que se da a través de revelaciones en sueños.
Las plantas que se utilizan para el encierro son Paliise (bija roja, se utiliza para mejorar la reproducción en la mujer), Jawapi (Schuu’ko Jawaapi, se utiliza para limpiar el cutis de la mujer), Toco negro (Jirawai, se utiliza para la inflamación postparto), Tuna guajira (Jamüche’e, se utiliza para las enfermedades en la matriz). Se preparan en infusiones, maceraciones y baños.
Nos informó de algunos cuidados que se deben tener cuando se encierra a una majayut, esta nos decía que debe tener una dieta rigurosa libre de grasas, no muy altas en los contenidos de sales, carnes y carbohidratos. También que cuando una mujer de su etnia da a luz esta también debe ser sometida a un encierro, con el fin de asegurar la salud de la mujer y de su hijo.

Metodología

El grupo de trabajo realizó encuestas a niñas, jóvenes y mujeres adultas de la etnia wayuu sobre los temas relacionados con el encierro de la majayut, los métodos utilizados por la mujer adulta ´par problemas relacionados al proceso reproductivo. Las encuestas fueron aplicadas en la rancheía Puerto caracol y el barrio Buenos Aires de la ciudad de Riohacha.
También se realizó entrevistas a las piachi (mujer adulta) y a personas expertas en este tema, para que nos brinden su sabiduría en este tema (plantas, métodos). Las piachis son las encargadas de realizar este rito a las jóvenes en desarrollo.
Se hizo una salidas de campo y visitas en los lugares donde se encuentren las plantas utilizadas para realizar este rito, también en las comunidades más cercanas en el área para estar más cerca con este tema y así poder recolectar más información (teorías, fotos, relatos) sobre el encierro de la majayut y las plantas. Se recolectaron ,muestras significativas para realizar el herbario de las plantea utilizadas durante el cilo reproductivo de la mujer wayúu.
Se buscaran mediante vía internet los elementos que no se hayan podido definir en forma clara (información básica).
Se buscó información en la Biblioteca de etnoeducación de la Universidad de la Guajira.
Se analizaron los resultados de la encuesta y se tabularon y organizaran los datos recolectados, para después realizar la respectiva discusión.
Se analizó la entrevista realizada.

Paliise (Bija Roja)

El uso medicinal del Paliise por los wayuu, es básicamente para curar los cólicos, incrementar la fertilidad, tener partos sin complicaciones, limpiar los niños recién nacidos, ayudar a contrarrestar la anemia, sanar las quemaduras, problemas de la piel, estomacales e intestinales. Además se utiliza para alejar los malos espíritus y las desgracias. La contra está hecha de plantas que se consiguen en el monte y se guardan en mochila roja o en un trapo que se amarra.

Familia: Dignoniaceae
Nombre cientifico: Arrabidea chica (H & B) Verlot.
Nombre local: Bija roja
Nombre Wayuu: Paliise
Tipo de hoja: Compuesta
Según la posición del tallo: Opuestas
Según nervadura: Reticulada
Forma del limbo: Eliptica
Ápices de la lámina: atenuado
Bases de la lámina: cuncada
Tipos de borde: entera

Plantas

El wayuu reconoce dentro de su área de influencia el conocimiento y uso de las plantas medicinales en su lugar, pero que son efectivas si se toman con la fe de que esa planta los va a curar. La preparación de estas plantas se realiza de varias formas: primero se seca la planta al sol para atraer energía positiva, luego se cocinan en un recipiente indicado solamente para esa actividad. Se consume por vía oral o bañando el cuerpo.